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zt陈皮:基督教对人性的看法----回东海一枭(奇文共赏)
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zt陈皮:基督教对人性的看法----回东海一枭(奇文共赏)
东海一枭2
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警告次数: 1
头衔: 海归准将
声望: 教授
加入时间: 2006/09/21
文章: 1398
海归分: 164915
标题:
zt陈皮:基督教对人性的看法----回东海一枭(奇文共赏)
(1875 reads)
时间:
2007-12-27 周四, 17:45
作者:
东海一枭2
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
zt陈皮:基督教对人性的看法----回东海一枭(奇文共赏)
昨天说过,性恶论是基督教的立足点。背离造物主上帝的人都是罪人,上帝代表公义和良善,背离上帝的人类便失去了判断公义良善的是非标准。
人常常自己以为的善,这在上帝看来根本不足称善。人认为自己是善,恰恰暴露了人的局限和自高自大。人认为自己是善,必然不接受上帝公义良善的救恩。
但是,基督教并不是绝对否定人性的善。基督教认为:是上帝把一个叫做良心的部件安放在每个人类的身体之中。
进化论认为人类是从猿猴进化而来的。但人类和其他所有动物的最根本的区别,是人类有良心。
良心,不可能通过进化而突如其来的产生。
上帝安放的良心在人体内,有一个最重要的作用是:人类通过良心才能和上帝来沟通。
这也是人类和其它所有地球生物的分界线和鉴别点。也证明了人类是上帝造的而非从猴子变来。
实际上,在人自以为自己善者,却是他们要作恶的时候,因为他们自己会因此做任何事情都“问心无愧”了。中国大陆的历次运动,斗争别人的人在斗人之时,多半认为自己就是善的化身。否则,一群自己明白自己是恶人罪人的人,如何能够满怀正义甚至悲愤的下手攻击残害一个他们认可的善良的人呢?
相反,人如果认识自己的恶,谦虚自卑、认罪悔改,却正是“改”恶扬善的时候。如欧美西方社会的遵纪守法,和人际间的宽容谅解、扶弱济贫。
芦笛先生深恶痛绝的“党文化”,其根源其实正是中国传统的性善论。引申一步说,是因为不认识上帝的存在,每个人都妄自尊大、目空一切的认为自己伟大正确和善良。
共产主义社会主义的产生,离不开所谓的“科学”特别是进化论的支持。但是,共产主义国家却最容易产生代替上帝的毛泽东、雷锋,让人民供奉崇拜。
儒道释都是无神论,在不承认上帝这方面,和共产主义社会主义是完全一致的,在崇拜偶像方面也是相通的。
这也是很多民运人士在倡导民主自由时,越倡导其道路越狭窄的原由啊。
二、陈皮:熊焱是基督徒和有神论者,您是无神论者。根本的立场不同,是无法讨论的(所跟帖: 与熊炎兄浅论“最高真理” -- 东海一枭 - 1067 byte 2007-12-25 21:39:34 ( 23 reads) 人不可能救自己,源于人都是有罪的。罪人岂能救罪人?性恶者罪也。)
基督教的立足点是性恶论,是在上帝面前的人人认罪和人人平等因此而确立-引申到世俗方面,可以表述为法律面前的人人平等,于是,社会因此形成一个大家认可的公平概念。
西方基督教国家之所以不依靠“圣人治国”,而是把政府的官员看成“盗贼”,时时刻刻对政府进行防范,根源就是出于基督教的性恶论的基础之上的。
虽然说,现在西方社会已经跨入了“后基督时代”,多数的人已经不相信上帝而相信进化论等科学学说,但是,2000多年来基督教对人性的认识却并没有被其他认识论所取代。也就是说,即使是一个西方的无神论者,他仍然会同意政府需要被监督和监视,需要言论和舆论的自由。西方社会这样的观念今后仍然会延续很长的时间。
中国社会的儒家(包括道家佛家)学说延续了数千年,国民性却几乎一致不变的。中国人民从来不信上帝,于是也不会对平等、公义有真正的深刻的认识。儒道释,都非常适应和迎合“人治”的明君圣人治国的要求,但实际上中国历史上下5000年,从来不曾建立成一个法制的公平社会,救百姓苍生于水火的圣人明君又在哪里?
一枭:谬论偏见层出不穷奔我而来,置之不忍,驳之不尽,实在厌倦疲累之至。此文发在“罕见论坛”,有人代驳一二么?等几天,如实在没人能驳戓愿驳,我再亲自动手牛刀杀鸡吧。唉。2007-12-27
作者:
东海一枭2
在
海归商务
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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