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把别人毒药当糖果吃许嘉璐:中国的文化怎么了？ZT

wea
[博客]

头衔: 海归上士

加入时间: 2006/02/03
文章: 15

海归分: 1038

标题: 把别人毒药当糖果吃许嘉璐:中国的文化怎么了？ZT (940 reads) 时间: 2006-5-22 周一, 17:54

作者：wea 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

近年来，中国悠久的、优秀的文化传统，受到强烈的冲击，其后果直接体现在社会上出现的价值观的迷失、生活目标的迷茫和人际关系的冷漠。在这个问题上，有些国人显得懵懵懂懂，甚至把别人给的毒药当糖果吃。这促使我们去思考:人类文化的规律是什么，中国的文化怎么啦？该怎么办？

　　中国的文化怎么啦？

　　我们悠久的、优秀的文化传统，包括五千年来的文化沉淀，以及一百多年来现代社会先驱、志士仁人的奋斗和在党领导下的人民革命中烈士们用鲜血铸成的近现代传统。随着西方剩余的资本、技术、产品大量涌入，这两个“传统”受到强烈的冲击，其后果直接体现在社会上普遍存在着的价值观的迷失、生活目标的迷茫和人际关系的冷漠。

　　同时，以美国哈佛大学教授亨廷顿及其弟子福朗西斯科·福山为代表的一批西方学者写了一系列的文章和著作，给了我相当大的刺激。亨廷顿鼓励美国将其现行的文化价值观推广到全世界，为阿富汗战争、伊拉克战争提供了理论根据。他断言，基督教文化与伊斯兰文化的冲突不可避免。福朗西斯科·福山是美国新保守主义理论的代表人，他公开宣称，美国的民主制度是人类历史的终结，人类社会最终都要走向美国的模式，历史将把所有的人都塑造成抱有美国式的价值观、民主自由与个人至上的人。福山的观点不是无的放矢，而是与我们针锋相对。从两千多年前，中国人就认为人类社会的最终目标是大同社会，“大道之行也，天下为公”。近代的李大钊、陈独秀等引进马克思主义，建立了中国共产党，80多年来中国共产党一直努力，把马克思主义追求的共产主义理想与中华文化对大同世界的追求融合到一起，形成了中国人的世界观。马克思主义认为人类所追求的应当是全面发展的人，这样的人应该与他人、社会、自然友好相处，亲密无间。

　　“文明冲突”和 “历史的终结”的理论不是根据人类的历史和文化发展的规律研究的，而是这些西方学者以自己的价值观所做的思辨与推衍。因此，在和现实碰撞的时候，他们也感到迷茫。但是，我们还不能乐观。亨廷顿和福山每出一本书都能成为学术领域最为风行、全世界销量最大的书，说明他们有着广泛的群众、思想和学术基础。配合着这些理论，视中国为敌的势力相互勾结，通过明的、暗的、物质的、精神的手段把西方的价值观向中国大举渗透。举一个例子，某些外国势力制定了一个计划，要在中国每一个县每一个乡建一所教堂，现在已经建了1000多所了。难道他们真是上帝派来的天使，要把上帝无私的爱带给“受苦受难”的中国人？其实，这些都不奇怪，这是由他们的本性决定的。但是，值得我们忧虑和可怕的是，国人在这些方面还懵懵懂懂，甚至把毒药当糖果吃，眼看着孩子们和父母之间所谓的代沟越来越深，眼看着孩子们盲目地追求西方的生活方式，我们却束手无策，一个个家长只能惊呼和哀叹。

　　当前文化问题的症结

　　当前文化问题的症结可以概括为以下六点:1、底层欠晰；2、中层彷徨；3、表层无属；4、俗而无章；5、亚者乏力；6、高雅孤芳。

　　首先底层文化欠细、欠明朗。我们现在提倡爱国主义和集体主义，又提倡以爱国主义为核心的传统文化，但这又不完全是传统文化所提倡的仁、义、理、智、信，也不像孙中山先生提出的忠孝、仁爱、信义、和平。我们的集体主义、爱国主义的支柱是什么，目前还不清晰。

　　如果作为中层文化中的宗教、艺术和风俗，与整个国家的文化追求相抵触，我们可以禁止它，这是各国的通例。但要明确，江泽民同志之所以提出中国的宗教要适应社会主义社会，并不是从消极防范出发的，而是根据宗教作为一种文化现象从来都是变动不居、从来都要适应所处的时代和国家、社会环境这一规律而提出的。在几千年宗教史上，几大宗教都在不同历史时期有过重大改革，改革的原则和目的就是要适应已经变化的社会现实。

　　现在中国城市的表层文化属于哪一家？风靡城市的消费主义、时尚侈靡之风是什么文化？比如数码相机，从200万像素发展到1000万像素，一年一个新款，我们去跟风、去追逐，一年换一个，这是中华民族的美德吗？

　　俗文化目前也没有章法，几乎处于自生自灭状态。美国大片、“贺岁片”以“电影就是娱乐”之名占据了所有电影院线；各色流行音乐、电脑游戏已成为很多青少年的必需品。原有的俗文化呢？中华民族的非物质文化呢？陕北民歌《三十里铺》是曾经流传甚广的一首歌曲，歌曲中“四妹子”的原型现在已经80岁了。记者到歌曲的发生地陕北绥德三十里铺村采访时，问那里的女孩子们有没有听过这首歌，她们都说没有听过，听的都是流行歌曲。俗文化的自生自灭，是因为没章法，“行省”没章法、“道尹”没章法，百姓自然也没章法。现在文化部加强非物质文化遗产的保护，就是要有个章法。

　　亚文化也十分乏力，比如维吾尔族、土家族等少数民族的民族文化保护情况如何？虽然民族还在，但文化已经没有太多力量了。这样下去很危险。中华民族的文化是56个民族共同创造的，民族亚文化乏力，中华文化整体的活力也不会强。地域亚文化、社区亚文化也是如此。

　　高雅文化却成了曲高和寡。据调查，现在有的剧团、乐团即使有再好的角、唱再好的曲，在演第一场的时候能有30%的上座率就很好了，即使赠票也就只能达到五成的上座率。孤芳自赏的东西很难令大众喜欢，剧团自身必须变革。

　　几点对策

　　一要文化自觉，纲举目张。要解决这些问题，首先需要民族的文化自觉，纲举则目张。所谓文化自觉就是领导阶层和知识阶层要对民族文化重要性、传统文化中的良莠、文化前进的方向具有清醒而明确的理性认识。文化自觉并不等于13亿人都明白。从江泽民同志在“三个代表”重要思想中提出“代表中国先进文化的前进方向”，到胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观一系列有关文化建设的指示、号召，可以看出领导阶层的文化自觉意识越来越明晰。许多省市的领导都提出要建立文化大省，这也是文化自觉的表现。知识阶层如何呢？惊呼多、哀怨多，沉静思考、深入研究、建议创新少。自觉还有待提高。自觉是纲，底层文化是纲，纲举则文化、教育、社会管理这些目即张，中层文化、表层文化也就会逐渐变化。

　　二要三层并举，沟通古今。建设我们的文化需要表、中、底三层一起动，只举一层是不行的。我曾经在国防大学做过3次报告，讲的就是中国民主制度与中华传统文化的关系。我认为现在由中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、人民代表大会制度和民族区域自治制度，都是中国第一代领导人在吸取中华传统文化优点，又结合百年来的传统而形成的，并非凭空想象。这是对底层和中层的分析。我希望有更多的人剖析文化的层次，促进三层同步建设。

　　所谓沟通古今，我认为最好的典范就是胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这是经过党中央深思熟虑，脱胎于传统文化，又结合了时代特色提出的道德体系。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”讲的就是“忠”；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”讲的就是“仁”与“义”；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”讲的是 “智”；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”讲的是“勤”与“廉”；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”讲的是“礼”与“义”；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”讲的是“信”与“义”；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”和“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”在传统文化中也都属于“礼”的范畴。沟通古今，很容易勾起民族对传统的记忆，因而也最容易传播，人们易于接受。

　　三要着眼青年，关注农民。着眼青年的道理不用多说了。农民是我们的衣食父母，而且在农民那里还保存着我们优秀的文化。前些天，我被一篇新闻报道深深地打动:长春的一个8 岁小姑娘，双目失明并可能不久于人世，小姑娘最大的梦想就是到北京天安门看升国旗，但医生考虑到她的病情并不允许，于是几千名志愿者假造了一个天安门升旗的场景，包括旅途中的各种情景。在升旗时，小姑娘想给国旗敬个队礼，最后爸爸帮她抬起了小手，这时候小姑娘笑了。这说明，民族的希望在人民之中，在农民之中，在城市的普通家庭里。

　　四要全民启蒙，学校任重。虽然不能要求人人都能达到理性的高度，但我们还是要通过全民启蒙来实现文化自觉。“取法乎上，仅得其中”。学校对学生进行文化启蒙的任务最重。学校是传播、创造文化的重要场所。到2020年，今天幼儿园的孩子就是社会上的基础劳动力；那时的博士生就产生于今天的小学生中；到时的处长就产生于今天中学生里；今天的大学生中到时会有不少司局长；今天的一些博士后到时会当上部长。因此，如果学校还盲目地追求分数，还不做好民族文化和精神的启蒙，后果就非常严重了。

　　五要自觉开掘，要在创新。“八荣八耻”是做人的基本准则，但要让人们知荣知耻，光凭发文件、做报告、贴标语不行，还要靠大量中层的东西。我们可以充分利用文学、艺术、风俗等中层文化，以创新的思维和方法，用人们愿意接受的方式和手段去宣传、去渗透。韩剧的成功对我们来说既是悲哀，又是好事。因为这反映了中国人民对传统的怀念，可惜我们还创作不出这类作品来。甚至禅宗也会给我们以启发，告诉人们在每个人的心中就有善良的一面，只不过被有些东西遮蔽住了。只要醒悟了，意识到自己心中真善美的一面并努力纯化，就是好人、有价值的人。我们要自觉地去开掘和宣传藏于民间、代表民族精神和民族前进方向的点点滴滴。但是，只是一味照搬肯定不行，关键还在于创新。比如，现有的剧种想要进入寻常百姓家，达到万人空巷的状况，必须对剧种的形式加以改变，尽管这可能很难。只要自觉了，我们就有可能开掘出许多优秀的东西供广大的人民享受。

　　文化问题是一个民族得以强大的最根本问题，正如毛主席所说的“物质变精神、精神变物质”。全国人民的文化素养提高了，知识分子的文化素养提高了，这时手里的设备和头脑中的技术就可以成倍地发挥作用。文化的强大不仅能够增加精神实力，还可以增加经济实力。文化已经成为当今经济全球化过程中重要的出口产品。美国最大的出口产品不是汽车，也不是WINDOWS，而是文化产品。目前我国图书进出口版权比是10:1，这与我们五千年的文化底蕴十分不符。古代的四大文明中只有中华文明不曾中断，21世纪的小学生可以读公元8世纪的诗歌，这在全世界都是奇迹。可我们好像浑然不觉，似乎祖先什么都没给我们留下，都以追求西方文化为时髦。

　　我们要清楚地认识文化建设的现状和存在的问题，在市场经济的大潮中，利用现代技术手段，靠观念的改革与开放，促成体制与机制的改革。光坐而论道是不行的，我们要行动起来，为中国文化建设献计献策，为中国文化发展做出我们独特的贡献。

　

作者：wea 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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