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[转帖][分享]谈中国文学的不堪与希望——波心投影

地平线

头衔: 海归上尉
声望: 学员

加入时间: 2012/10/19
文章: 114

海归分: 7705

标题: [转帖][分享]谈中国文学的不堪与希望——波心投影 (1641 reads) 时间: 2012-10-23 周二, 12:26

作者：地平线 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

谈中国文学的不堪与希望

波心投影

又到诺奖开奖时节，网上一片嘈杂。听说今年要把文学奖颁给中国作协的在编作家领导及领导作家莫言，一时间那感觉真是“莫言”了。若我不是顾晓军先生粉丝也就算了，只要你们不嫌丢人，管你颁给谁哟，我一个无名小卒，连中国文学的忠实读者都不算，也不想操这些心。以往我就是这么做的，当一看客，看一些人为文学诺奖到不到中国瞎起哄，瞎起劲。因为我只看到了中国文学的不堪，没有看到中国文学的希望。但今年不同了，我在千般封杀的网络中偶遇了顾晓军先生，偶遇了顾晓军先生的文学，看到了中国文学的希望。
　　
从今天起，我想跟你们谈谈中国文学的不堪与希望，今天首谈逃避与担当。
　　
有一个地球人都知道的事实，中国有个中宣部，下管很多部门，中国作协是其中之一，你们准备评奖的莫言先生即中国作协副主席。中宣部管什么的你们难道不知道吗？他专管意识形态，就是告诉你什么能说，什么不能说的部门。在这一部门的强力领导和管理下，中国文学会有什么能说的呢？能说的只能是1949年以前的事，如《红高粱》所述的，还二月河等的大清戏说系列等等。或者是猴年马月以后的或者是子虚乌有的事，如网络玄幻小说所述的。写中国当下社会的小说要么遮遮掩掩，要么无病呻吟，要么隔靴搔痒，或者根本无关痛痒，如知青文学、伤痕文学、青春励志文学等等。一律对中国社会中现实存在“腐败接力”、“黑监狱”、“黑教育”等问题视而不见，统统选择逃避现实，如此，难道还看不出中国文学的不堪吗？如果再加上韩三骗等的奉旨引导类文学，不堪就已经极致，我们还能再谈下去吗？如此不堪的中国文学，你们要给它颁奖，难道是要鼓励中国的文学和意识形态管制吗，难道要鼓励专制、封杀民主，让中国走向倒退吗？
　　
当然，也有好消息，中国文学不会就此不堪下去，他也有希望，这希望就是顾晓军先生的超短篇小说系列，这些小说如《裸跳》、《缝肛》、《群殴》等，直面中国社会现实，直击社会矛盾本质，批判假恶丑、弘扬真善美，给人启迪、促人反思，棒喝当局、唤醒大众。独立之思想、自由之精神，尽显字里行间。这难道不是中国文学的希望吗？你们如果真想中国进步，不高举这希望之火，难道还要去啃那些不堪之粪吗？所以我建议你们，如果不想中国倒退，就不要把文学诺奖颁给体制管制下的中国文学；如果真想鼓励中国文学，就把文学诺奖颁给游离体制之外且于批判中国社会现实大有成就的顾晓军先生。如此，中国人民首先是中国网民将感谢你们，感谢你们对中国文学和中国社会进步作出贡献。
　　
迄今为此，诺奖委对中国有过很多误读误判，如把和平奖颁给达赖、刘晓波等，未能让中国民主前进一步。幸运的是，文学诺奖委还没对中国犯过错误，从未鼓励过早已不堪的中国文学，相信今年也不会的。
　　
文学诺奖委的各位先生们，上帝已给了你们明亮的眼睛和智慧的大脑，中国文学的不堪与希望你们应该能够看得清楚明白。我祝你们好运，也祝文学诺奖能真正引导人类走向正途，不辜负诺贝尔先生对人类社会发展的真诚期待和美好祝福！

1. 装碧与直白

一谈中我重点说了体制内作家集体逃避现实，导致了中国文学的不堪，二谈开始，我想谈谈中国文学是怎样的不堪，希望在何处。

如何不堪，先说装碧。装碧是顾晓军先生的语言，大意是扭捏作态，想说不敢说、不会说，投机骑墙、两面讨好，又怕得罪体制，又想得到公众认可，写些让人看了云里雾里的东西，骗得升官与发财。体制内作家混得好坏，全看装碧水平的高低。莫言先生已混至作协副主席，装碧水平当然一流。随便一例，《透明的红萝卜》就是作者装碧水平的巅峰之作。

第一问，《透》作到底想说什么？只是想说说“饥饿的感受”？那么饥饿的根源呢？黑孩子动物般的生活是什么造成的？为什么不说？是不敢吗？哦，笔名都叫莫言了，肯定是不敢。这不，莫言本人也坦白了：“我们不说谁对谁不对，好小说就是存在弹性存在被无穷误读的可能性的”。原来如此！不敢言而又言，言而不及要害，这就是装碧。

第二问，他是怎么说的？《透》作到底想说什么，不清楚，但说到了一个贱命孩子倒是真的。他怎么说的呢？ “‘黑孩儿，你这个小狗日的还活着？’队长看着孩子那凸起的瘦胸脯，说：‘我寻思着你该去见阎王了。打摆子好了吗？’······‘你是不是要干点活儿挣几个工分？你这个熊样子能干什么？放个屁都怕把你震倒’”。看见了吧，这就是队长言语中的黑孩子。 “‘滚出去砸你的石头子儿，小混蛋！’青年人骂着。”这是青年人言语中的黑孩子。 ······，不用再举了吧，我都懒得再看下去。黑孩子是贱命，可你把其他农民写成这样是艺术的真实还是真实的艺术？这不跟鲁迅一样在诋毁农民吗？要说不会说，说不到点，说反了，该批判的你不敢，该赞美的你却丑化他，这都是装碧装出来的。

第三问，透明的红萝卜隐喻什么？是苦命孩子的希望吗？是有关部门要求的“一点亮色”吗？特别是“红”，你想说这“红”的体制有希望吗？那么你肯定也知道要“透明”了才有希望，但是萝卜能透明吗？你是给大家指出希望呢，还是让大家从此绝望？如果要指希望，那么你这“红”的方向肯定是错的，如果让大家绝望，你还不如学谭嗣同引头就义，可能效果更好些。这就是装碧装出来的效果——企图两面讨好，结果不知所云！

凭以上三点，大家应该看到，装碧，让一个个很好的文学题材得不到好的发挥，这就是中国文学如此不堪的根源之一。

装碧已入穷途，那么希望究竟在何方呢？希望就在直白。直白不是不要艺术，而是不要装碧的艺术，直白要的是亲民的艺术，大众的艺术。直白是要直击要害，想说什么自己清楚读者清楚，艺术只是形式，是为了作者与读者更好更高效的沟通，以达共鸣。

有没有范本呢？有，就是顾晓军先生的小说。随便一例，大家看看是不是这样的。就说《群殴》吧。作者想说什么？一看就知，想说中国黑体制、黑监狱。怎么说的呢？非常艺术——一高人在监狱中的遭遇。隐喻什么？中国先进思想与先进人才正在黑体制下遭受摧残，全世界希望同步发展的人们应该关注并高度警惕，共同努力促其进步。

还不够清楚吗？不怕不识货，就怕货比货。相信智慧超群的各位先生女士们能够做出公正的评判。

2. 毁人与树人

文学诺奖已尘埃落定，你们还是把奖颁给了体制管控下的中国文学。说你们什么呢，拿人钱财，与人消灾，都已经这样了，我们，所有希望中国真正进步的人们，我们还有什么可说的呢。只希望你们在看到中国人深受独裁之苦的时候，也会在心里泛起一丝的内疚。前两封信你们都没看到吗，我已经说了，中国文学已经相当的不堪了，你们咋就不相信呢。

今天，我还要再说中国文学的不堪，让你们知道你们都做了些什么？

今天要讲的是，中国文学是毁人的文学。

你们一定都知道黄色、暴力文学的毁人，却不知道体制下的中国文学也是毁人不倦的。这其实也是中国文学最大的不堪。黄色小说、暴力小说毁人，那是主动勾引，是裹了糖的毒药，毁人于无形。中国文学毁人，那是忽悠，是温水煮青蛙，让你在不知不觉中自由精神、独立思想统统被煮死，被毁而不自知。

说到这，可能有中国文学的读者不服，那么我只问一句，他们就可无语了。我只问他们，这么多年以来，中国文学于时代进步都做了些什么？说什么都没做，有点过了，我说就只做了一件事——反思文革，而且还做得非常的不彻底。写了一些所谓伤痕文学，被人批“哭哭啼啼、没得出息”；文学大佬巴金提出的建文革史馆的事到现在仍然挂起；闹得最起劲的《白鹿原》写得够深了吧，仍然不敢对体制进行追问。就是你们颁奖的莫言，在他的《透明的红萝卜》里仍然未敢对体制进行追问，我在前两封信中已有描述。更有可笑的，一个叫梁晓声的作家甚至把反人性（亲人分离、知识歧视）的知青生活写成了“浪费主义诗篇”。他们为中国的公正大业比如争取言论自由、发动民众参与公众事务等等，做过一件好事吗？相反的，他们却发起了为《毛泽东延安文艺座谈会上讲话》发表纪念的联合签名，奴才嘴脸，暴露无遗。自己堕落也就算了，还写东西毁人，这不就有罪了吗。总而言之，反思的结果不是走向自由，而是走向归顺，文革过了，还是思想的招安与管制，中国文学由于自己的不抗争而集体沦陷。

他们是怎么毁人的呢？大体有如下套路：

一是讲述旧社会万恶，新社会千好万好。

这些主要是文革前的作品。有周立波的《暴风骤雨》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、高玉宝的《半夜鸡叫》等为代表的一系列土改文学、革命文学、忆苦文学。因为新社会千好万好，大家都不去检讨当时体制制度的危机与问题，结果既无人也无力阻止文革悲剧，这不是毁人是什么？

二是讲述文革不好，但无人需要负责。

这主要是文革后的作品。有叶辛的《蹉跎岁月》、古华的《芙蓉镇》为代表的一系列知青文学、伤痕文学。因为无人需要负责，就没有人想到去反思和清算文革的罪恶，让罪恶（主要是体制之恶）轻易通行，于是又有了类似文革的悲剧发生。中国文学再次毁人。

三是讲述现行体制有点小问题，但只要修修补补就行。

这主要是九十年代后的作品。有张平的《抉择》、王跃文的《国画》等为一代表的一系列官场反腐小说。因为认为是小问题，所以不思改革，大家也不去促改革，于是有了今天这一大堆让全民买单的体制积弊。毁人不浅吧。
四是讲一些风花雪月的，歌颂美好生活。

没有代表作，成千上万各在书店堆积如山的都市小说、职场小说、情爱小说等等都属此列。因为生活已经很美好，你再有什么疑问和反思都是不合时宜的了。于是新时代青年只要看了前述小说的，就基本不会思考了，毁人不浅吧。
其他奉旨而作的小说如《三重门》、《长安乱》等的就不用说了吧，他们毁人更是不遗余力。
如此毁人的中国文学，你们却给他颁奖，不知你们是居心何在，难道你们真的希望中国现行体制万万年吗，真的希望中国的发展从此停步，甚至走向倒退吗？
我来告诉你们中国文学的希望何在？希望就在树人，让人学会独立思考，鼓励自由精神。树人的中国文学在体制内是没有的，只有游离体制之外的少数作家有此使命感，去做树人这不被当局认可却能造福中国未来的大好事。他们受百般封杀打压，在体制边沿及其控制间隙艰难生存。顾晓军就是他们中的杰出代表，顾晓军的超短篇小说，从题目到内容，从不同角度观察现实中国社会，直陈时弊、直击体制问题要害，多篇联动描绘中国世相百态，促人反思、发人深省，教会人特别是青年人独立思考，激发自由精神。为中国社会的大变革做思想准备。树人之功，利在中国当代，更在世界未来。如此大的贡献和正面效益你们不去奖励、鼓励，却要去鼓励体制对文学和思想的管控，你们情何以堪呀？
莫言获奖，我莫言，你们也莫言吧。有空你们就多看看中国文学的不堪与希望吧，祝你们用钱心安！你们如果也能去天堂见到诺贝尔先生的话，就去给他忏悔吧，中国人民已经不能原谅你们。

3. 自宫与自强

前一封信，我告诉你们，给不堪的中国文学颁奖，这是你们对中国人民犯下的错，中国人民将不宽恕你们。这封信我要告诉你们，给如此不堪的中国文学颁奖，你们肯定会为自己的愚蠢轻信而后悔，你们自己都不能原谅自己。很简单，你们犯了一个常识级的低级错误，不管有关方面给了你们多少钱、怎么忽悠、施多大压，你们总不该把奖颁给“根本毫无独立之思想与自由之精神”的文学作者与作品吧，因为“独立之思想”与“自由之精神”可是你们的基本价值呀，而你们恰恰这样做了。你们怎么能原谅自己呢，毕竟基本价值失守，就是失节了哟，你们还不知道吗？

中国有一个笑话，很能说明体制内作家及中国文学的状况。一武痴历尽千辛万苦找到一本据称可速成绝世神功的秘笈，兴致勃勃翻开第一页，当即傻眼，八个大字，“欲练此功，引刀自宫”，但想想练成绝世神功的诸多好处，该同志还是把自己活生生给阉了。于痛苦中翻开第二页，晕厥，还是八个大字“无需自宫，也能成功”。醒来后又翻开了第三页，“即使自宫，未必成功”，随即拔刀，想把这书剁碎，但一看仅剩一页，就看一眼吧，还是八个大字，“若已自宫，赶紧进宫”，皇宫净事房，联系电话######。

中国人都很熟悉这个笑话，却不知它讲的就是中国体制内作家及中国文学的状况。“想玩文学，入D再说”，“既已入D，洗脑再说”，“脑已洗好，衔命写作”，“写完以后，审查再说”。中国作家在加入作协时就已经引刀自宫了的，他们虽没把生殖器交给D，但绝对是把一个作家必不可少的“独立之思想、自由之精神”完全割下上交了的。这么一群太监搞出来的中国文学，那不是无稽（机）之谈吗？给这样无稽（机）之谈的文学颁奖，你们不是想把诺贝尔先生气醒过来，把你们全赶下地狱吗？

还好，这些太监及无稽（机）之谈代表不了中国文学，更代表不了中国文学的方向。

中国文学的方向是自强，在高压、合围、封杀中求生存，向广大民众吸取生命之源，真诚关怀他们的疾苦，以优秀的作品为载体，将自己独立之思想与自由之精神，很好地与民众互动，启发他们独立思考，走出自我束缚，从而掌握自己命运。正在体制边沿及控制间隙艰难生存的，以顾晓军为代表的中国体制外作家们，他们就代表着中国文学的方向，他们就是中国文学的希望。你们看不到，但中国民众，从中国网民开始会逐步感受到。他们将携最先进的思想，如“公正是第一价值观”、“平民主义
民主思想”、“质疑学派”等，到一切可以生存发展的地方去，影响更多的人，直至促成中国的变革和进步，为人类社会的整体进步服务。你们奖与不奖，他们的事业都是人类社会中最进步最高尚的。

只是你们，我很担心你们今天的作为，会成为人类社会历史进程中的一大笑话，比前面说到的武痴更可笑，到时候真是悔之晚矣。不过你们现在仍有转身从良的机会，那就是宣布收回今年文学诺奖，重新颁布。那样做虽然颇费周折，但与挽回你们在人类历史上的声誉这件大事相比，真的很微不足道。

作者：地平线 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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