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主题: 西方思想家百人之第九十六：阿兰•图灵 Alan Turing ( 1912-1954)

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西方思想家百人之第九十六：阿兰•图灵 Alan Turing ( 1912-1954)

网客JT
[博客]

头衔: 海归上校
声望: 博导

加入时间: 2008/01/11
文章: 1021

海归分: 97014

标题: 西方思想家百人之第九十六：阿兰•图灵 Alan Turing ( 1912-1954) (2465 reads) 时间: 2009-12-05 周六, 10:56

作者：网客JT 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

（网客JT 译自 Philosophy 100 Essential Thinkers, by Philip Stokes）

英国数学家、密码破译专家、计算机科学创始人图灵，作为遗产给科学留下了人工智能的可能，给精神哲学（又称心智或心灵哲学，philosophy of mind）留下了检验什么是智能的标准。为了纪念他，人们命名他提出的‘通用计算装置’为‘图灵机’（the Turing Machine）。他的关于图灵机的定义，让一代又一代热切的科学家们努力地去开发能描述人脑计算过程的算法。他的‘模仿游戏’，有时候简称为‘图灵测试’，挑战了哲学家们对‘智能’、‘意识’、和‘心灵’（mind）等概念的理解。在二战期间，图灵是布勒特彻里庄园（Bletchley Park，英国当时最大的情报破译中心）的首席密码学家。他帮助破译了有名的德军‘Enigma’密码，为同盟国做出了不可估量的贡献。

图灵的著名论文“计算装置和智能”（Computing Machinery and Intelligence）中，包含了他的一项开创先河的成果。他在文中提出，‘机器能思考吗？’ 当然，对这种问题的回答，取决于‘机器’和‘思考’这些词汇到底代表什么意思。但是因为任何对这些词汇的分析都会带有对上述问题答案的某种预设，而不是帮助我们客观地分析研究这个问题，所以图灵提出来不要直接回答这个问题，而是用一个假想的游戏来替代之。

图灵说，假设我们规定一个三人玩的游戏。A作为一个审问者(interrogator)，其游戏目标是猜出另外两个人的性别。另外两人为一男一女。所有的游戏者各在不同房间，互相通过电传打字机传递信息。 B的游戏目标是迷惑A，掩盖自己的真实性别。 C的游戏目标是帮助A，使其猜对自己的性别。很明显，因为A并不知道谁想帮自己，谁想骗自己，他的提问必须有相当技巧才行。 [译者：图灵版的杀人游戏？原来游戏也可以是前沿的科研！]

图灵问，在这个游戏中，如果用机器取代B，会怎么样？ A的猜测会更对还是更错，相对于B和C都是人的情况？对这个问题的回答，图灵告诉我们，将解决机器是否会思考的问题。为什么呢？因为，一个机器如果有如此的心机和城府(sophisticated)，能在游戏中代替一个人而不会被审问者A发现（或最起码被发现的概率不会比人更差），那么这个机器一定具有跟人一样的智能。其中的假设，换句话说，是任何能智能地回答问题的东西，是有智能的。

图灵的‘模仿游戏’给哲学家带来了一系列有意思的问题。尤其是，模仿真的能满足我们关于机器能思考的定义吗？小孩会模仿大人的行为，但不会因此就是大人。游戏者B如果是个男人并且成功地让A相信了他是个女人，也不会因此就是个女人。那我们为什么要认为一个能模仿会思考的人的行为的机器，就真的会思考？这个问题很复杂，并且部分地因为下面这个假设而改变了，即假设要骗过审问者所需要的复杂程度，可能只有某种能思考的东西才能达到。

但是另一方面— 也许这更接近图灵自己的想法，因为我们对‘有意识的思考’的唯一鉴定标准是看它如何在具体的行为（包括语言行为）中表现出来，那么当一个有正常能力的裁判无法区分两个东西的行为时，称其中一个是‘会思考’的而另外一个是‘不会思考’的，也没什么道理。

当然，模仿游戏并不意味着某一天真的会有机器能通过这个试验，但它确实给了我们一个任何候选机器都应该接受的试验，如果我们同意图灵的观点。图灵自己声称，也许到二十世纪末我们就会有机器能70%的通过图灵试验了。他的这个乐观预测显然尚未实现。

作者：网客JT 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由网客JT于2009-12-05 周六, 11:07修改，总共修改了1次

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