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主题: 西方思想家百人之第三十九:戴维•休谟 David Hume( 1711-1776)
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作者 西方思想家百人之第三十九:戴维•休谟 David Hume( 1711-1776)   
网客JT
[博客]




头衔: 海归上校

头衔: 海归上校
声望: 博导

加入时间: 2008/01/11
文章: 1021

海归分: 97014





文章标题: 西方思想家百人之第三十九:戴维•休谟 David Hume( 1711-1776) (2351 reads)      时间: 2009-8-16 周日, 13:24
  

作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

(网客JT 译自 Philosophy 100 Essential Thinkers, by Philip Stokes)

戴维•休谟是现代怀疑主义和体验主义的哲学英雄: 他抨弃了所有的知识—除了能从感官获得的。 后代的哲学家奎因,效仿休谟的观点, 曾经很著名地说过,“哎呀, 能从感官得到的,说到底, 没多少东西啊!”

从洛克的哲学,休谟总结说,所有的人类知识都是基于概念之间的关系(relations among ideas),或‘感官印象’。 任何不是来自感知体验的东西,只能是创造出来的,必须坚决地抛弃。 结果是, 他否认了上帝的存在,自我的存在,逻辑必然的客观存在,因果关系,甚至归纳知识的有效性。

他的目标是双重的: 既是破—为科学清理掉所有基于‘创造而不是感知’的错误思想,又是立—建立一个关于人的本质的科学。他对牛顿用简单的物理学定律就能描述物理世界印象深刻,希望对人类认知的本质也能实现类似的事情。

他的《人性论》(Treatise on Human Nature)是一部为了寻找实验心理学的统一原则的辛苦研究的著作。在这本书里,应该说休谟是公然彻底地失败了,主要原因是他的整个‘印象’和‘概念’等分类都是来自于已经被推翻的笛卡尔模型。 尽管如此, 休谟的否定性的研究树立了一个榜样,展示了逻辑批判的巨大能力。 他的怀疑论的结果,尤其是关于归纳法的,即使对现代哲学家也依然是个问题。

休谟观察到, 我们其实从来就没有真正的体验到我们自己。我们能感觉到的只是连续不断的感官体验。 这个心理观察让休谟得到了一个形而上学方面的含糊的结论,即认为自我只是个幻觉,并且个人身份只是一个连续不断的感知体验而已。 休谟的名言是, ‘我, 也就是一堆感知而已。’(I am nothing but a bundle of perceptions.)

沿着类似的思路, 休谟注意到, 因果关系, 即迫使一件事情跟着另一件事情发生的力量, 从来就不能被感觉印象(sense impressions)直接体验到。 所能体验到的, 不过是连续不断地一件事情跟着另一件事情发生。 但是假设先发生的,所谓的‘因’, 必然会导致后续的,所谓的‘果’,纯粹是把人的期望投射到现实而已。 根本就不存在理由来相信事情发生次序中的任何必然的因果关系。

休谟的怀疑论没有停止于此。 他相信, 人们对因果关系的相信不过是一个广义心理学现象的特例,即: 归纳推理。 归纳推理是我们通过观察一些类似的例子,然后推而广之的一个过程。 例如, 观察了很多白天鹅却没有发现任何黑天鹅后,人们似乎可以很合理地得出结论:‘所有天鹅都是白的。’同样, 意识到经常有人死掉, 我们做出结论‘所有人都是要死的’。 但是这种概括超出了体验的范围,并且没有任何逻辑上的支持。终究,人们确实在澳大利亚发现了黑色的天鹅,并且逻辑上也确实存在着遇到长生不老的人的可能性。

休谟宣称, 我们不可能通过归纳推理来达到真理,因为观察到一致的现象并不能排除下次事情会有不同。 因为所有的科学定理都是仅仅通过归纳推理然后推广而得到的, 这个所谓的‘归纳问题’就成为了科学哲学家们面临的很迫切的问题。 他们辛苦了整个二十世纪,试图来论证归纳推理的有效性。 卡尔•波普提出的方法可能是最有希望解决休谟的怀疑论。

作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由网客JT于2009-8-17 周一, 10:05修改,总共修改了1次





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