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主题: 以史为鉴:让社会民主理念永存,纪念德国社会民主党150周年
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作者 以史为鉴:让社会民主理念永存,纪念德国社会民主党150周年   
木辛
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头衔: 海归元帅

头衔: 海归元帅
声望: 院士

加入时间: 2004/02/23
文章: 7094

海归分: 1808916





文章标题: 以史为鉴:让社会民主理念永存,纪念德国社会民主党150周年 (1575 reads)      时间: 2013-5-24 周五, 19:18   

作者:木辛海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

今年5月23日,德国历史上最大的党,也是历史最悠久的党——德国社会民主党(SPD:Sozialdemokratische Partei Deutschland)成立150年了。

经历过疯狂的马克思,列宁主义时代的中国人对于“修正主义”的说法并不陌生,这个修正主义的鼻祖其实并不是所谓的“苏修”,而是那个至今已经有150年历史的德国社会民主党。其代表人物就是伯恩斯坦和考茨基。

倒退三四十年,曾经把马恩列斯挂在嘴边的中国GCD的理论家们,甚至普罗大众,对“伯恩斯坦”和“考茨基”这样虽然在德国都不是那么响亮的名字也绝不会陌生,正是因为拜了他们是“修正主义”之鼻祖,又被列宁所批判过的典型的缘故。

提到SPD,第一个应该提到的名字是拉萨尔。拉萨尔的名字经常建于马克思和恩格斯的一些文字中,正是他于1863年5月23日在莱比锡建立了全德工人联合会,即德国社会民主党的前身,并担任主席。


(拉萨尔)

那时,德国正处在从农业国向工业化国家急剧转型的时期,社会矛盾不断加剧,工人运动风起云涌。照理说,正是老马和老恩发挥鼓动作用的时刻,可惜历史把这二位理论家下放到远离德国工人的英国。而把这个机遇交给拉萨尔。

拉萨尔(1825――1864)出身于德国犹太富商家庭,少年时代曾被称为神童,青年时代在柏林大学学习过黑格尔哲学,后来成了律师。他在欧洲1848年革命期间,投身于革命运动,为马克思所领导的《新莱茵报》工作过,并曾被捕入狱。在1849年2月至5月期间,马克思和恩格斯曾四次以《拉萨尔》为标题,在《莱茵报》上公开发表文章声援过拉萨尔的斗争。但是马克思和恩格斯并不喜欢这个拉萨尔,因为他的主张是工人运动需要国家的帮助,有时还和“铁血宰相”俾斯麦勾勾搭搭,而不是如马克思和恩格斯的主张,要先推翻当时的德国转制政权才能得到工人的权利。拉萨尔的主张应该是一步步通过合法手段为工人阶级争取自己的利益,而不是通过暴力推翻现政权,建立工人的政权。也就是说,他并不认为共产主义是最终目的。他的主张在工人中很有市场,马克思恩格斯远在英国无法操控德国工人运动,也说服不了他,后来与拉萨尔绝交。

拉萨尔被后来马恩学生们被称为机会主义者。其实像老毛和老邓,他们也一样可以被称为机会主义者,特别是老邓。

拉萨尔年轻好胜,度假时看上巴伐利亚某外交官的女儿,想和她结婚,被她的父亲拒绝。拉萨尔就要和其父决斗,最后死在对方替身的枪口上。按照马克思的意思是,幸亏拉萨尔死的早,要不然德国工人运动一定会被带入更坏的道路。

马恩还有一个学生和铁哥们,叫威廉李卜克内西,也是德国社会民主党的创始人之一,他的儿子是卡尔李卜克内西,一个更为疯狂的马克思的共产主义理论的信徒。拉萨尔死后,本来老马可以通过李氏重新掌控德国工人运动的指导力,无奈拉萨尔的影响力太大。他们也只好与拉萨尔意识形态达成妥协,统一了德国工人运动和社会民主党。还建立了第二国际(即国际社会民主党的联盟)。合并时的纲领被称为《哥达纲领》,被马克思和恩格斯批判,写了有名的《哥达纲领批判》。曾经一度,德国社会民主党成为当时的帝国议会中最大的党,具有帝国议会最多的席位。



(威廉李卜克内西)


(卡尔李卜克内西)

马克思死后,恩格斯就成了第二国际的理论导师,社民党也曾一度向恩格斯靠拢。恩格斯死后,第二国际就发生了分裂,原因就是主张革命和改良道路的两种选择,以及德国社会民主党在第一次世界大战中投票支持战争贷款。当时社民党之所以支持战争,是想通过赢得战争将他们从事德国工人运动的制度转移到欧洲其他国家。作为社民党议员的李卜克内西和罗莎卢森堡不同意战争,就组成了一个左派小团体叫“斯巴达克帮”,1919年转为后来的德国共产党。第二国际的分裂后,出现了列宁的暴力革命(俄国十月革命)以及后来的第三国际(即共产国际)。
这里值得一提的是曾经作为德国社民党领袖的伯恩斯坦和考茨基,以及他们政治主张。


(爱德华伯恩斯坦)


(考茨基)
伯恩斯坦和考茨基两人都和马恩有过朋友般良好关系,也都曾经是德国社民党的骨干和领导者。他们后来之所以与马恩分道扬镳,包括与列宁的分歧,主要就是暴力和非暴力,革命和改良。

爱德华伯恩斯坦1872年加入德國社會民主黨,后来在外流亡数年,任几份社会主义杂志的编辑。在英国伦敦遇到恩格斯,并受到费边社的影响。1901年回到德国,成为了修正主义(進化社會主義)的理论家,是修正马克思主义基本原则(如放弃资本主义经济即将崩溃的思想)的第一批社会主义者中的一个。伯恩施坦设想出一种社会民主的类型,将个人的创新精神与社会的改革结合在一起。
这个费边社是干什么的呢?

费边社(英语:Fabian Society)是英国的一个社会主义派别,起源于19世纪末,由一群中产阶级知识分子所发起,其奉行的意识形态被称为費邊主義(Fabianism),又稱費邊社會主義(Fabian Socialism)。费边社的传统重在务实的社会建设,倡导建立互助互爱的社会服务,主张通过渐进温和的改良主义方式来走向社會主義,而非透过马克思主义所主张的阶级革命,并强调通过教育的途径让权力回到知识精英的手中。费边社的发起人之一是英国著名作家萧伯纳。

尽管费边社本身并未创建一套完整的社会福利理论,但是在他们的社会实践中,明显地贯穿着期望通过社会各阶层的平等,包括平等的财产、社会地位和政治权利的分配而至自由,由实践平等和自由的理念达至社会合作和互爱的人际关系的理念。这是英国工人群众对福利国家制度最早、最直接的要求。费边主义除了对当时的英国工人运动和社会主义运动具有重大影响,更直接影响了英国工党的成立与发展,在世界社会主义思想史上拥有重要的地位。

爱德华•伯恩施坦的许多观点与马克思主义所推断出来的某种必然性完全相反,他认为民主社会主义掌握了一个与马克思主义完全不同的武器,即民主。没有民主,劳动者本身既会给别的阶级带来灾难,也会给自己带来新的枷锁。针对马克思主义的暴力革命,他提出了在资产阶级宪政民主的框架内通过议会斗争实现社会主义的可行性;针对马克思主义的公有制,他指出了绝对的公有制將會造成勞工劳动积极性不足,生产过程官僚主义化,从而产生新的剥削阶级的可能;针对马克思主义的无产阶级和一党专政,他表达了这将会成为新的专制统治的必然规律;针对马克思主义的工人阶级中心论,他明确地告诉大家这有可能会违反人道主义,剥夺其他社会阶层的平等权利,通过制造新的不平等进而连工人自己的权利也将得不到保障。而解决这一切马克思主义弊端的途径,除了民主别无它法,民主既是手段,也是目地。社会主义如果没有民主,就会产生新的不平等,也会导致剥夺自由的专制统治,而专制统治是对人道主义和人权最大的威胁。
(列宁斯大林以及后来的毛泽东都是无产阶级专政的鼓吹者和执行者,他们后来将苏联和中国社会引向了极端的专制主义国家,不能不说是惨痛教训。)

伯恩施坦这一改良主义的思想,就是通过批判马克思主义理论将会给其实践带来那些违反民主、自由、平等和人道主义的基本元素,来保证社会主义的顺利实现。但是伯恩施坦的观点却并没有及时被整个社会主义运动所接受,他历经排斥和否定,特别是在第二国际结束,俄国十月革命后,马列主义极左派长期将他称为无产阶级的敌人,是从内部窃改马克思主义的“资产阶级修正主义”者,甚至冠以“走狗、内奸、叛徒、工贼”之类的漫骂。

《社会主义的前提条件》(Die Vorraussetzungen des Sozialismus(1899))是伯恩施坦最重要的作品,它主要反驳了马克思对于资本主义即将灭亡的预测。在其中伯恩施坦指出马克思的预测并没有被论证,他认为尽管资本家产业的集中过程很显著,但它并没有成为普遍现象,并且资本的所有权变得更加分散。他还指出了马克思的劳动价值理论的一些缺陷。

总的来说,伯恩施坦的分析是对马克思主义的较大修正,而这导致了许多自我标榜是“正统马克思主义者”对他的诽谤。即便如此,伯恩施坦仍坚定地认为自己是一个社会主义者(尽管是一个非正统的,因为他反对工会和生产商合作社),他同时认为社会主义是可以通过资本主义而实现,而不是通过资本主义的灭亡而实现(工人会逐渐争取到权利,因此他们痛苦的根源就会消失,同样革命的基础也会消失)。马克思认为自由贸易既是资本主义最快的成就也是资本主义的结束,但伯恩施坦却把贸易保护主义看成是一种反对进步的行为,因为它保护的是少数人,却损害了大多数人的利益。伯恩施坦认为德国的贸易保护主义只是为了政治的权益,它将德国与世界隔离,造成了一种让德国与世界产生矛盾的自给自足的糟糕局面。

历史走过了一百多年,回顾后来苏联发生的事情和中国49年以后的经历,可以看出伯恩斯坦见解的正确。在马克思和恩格斯的理论中缺乏民主和自由的系统论述以及手段和目地一致的表述,后来导致了列宁斯大林集权统治的苏联以及中国毛的专制,不能不说,这是马恩理论的一大错误或罪状。

德国社民党值得骄傲的一页,是1933年,他们是唯一反对纳粹《授权法》的议员党团。

1933年3月23日,德国魏玛共和国议会的最后一次议程,就是通过纳粹制定的《授权法》,从此议会作为立法和监督机构将被取消。(注:希特勒啤酒馆政变失败后,得出结论,要走合法的道路。所以他实行法西斯统治最后要通过《授权法》搬掉的就是法律的障碍)。

当时的共产党议员已经被禁,很多左派议员都受到了跟踪,威胁。
议会表决开始,纳粹党议员们身着中锋队制服,纳粹们的皮靴声和马刺的碰撞声衬托出一派傲慢和血腥。表决前,中央党的议员劝社民党,说:“同意吧!没看见吗?要不然会有生命危险或者被驱逐。”可是最终,社民党议员还是投了反对票。社民党领袖奥托威尔茨发表了最后的演讲和他的名言,“自由和生命可以被剥夺,但是尊严不可丢!”


(奥托威尔茨)

希特勒最后在议会发言,狂喊道:“我们根本没指望你们同意。德国要解放,不需要你们!”

果然,《授权法》获得了400多票,仅有社民党94票的反对。虽然地毯工学徒出身的奥托威尔茨和他的同事没能阻止纳粹的《授权法》的通过,却大义凛然的在人身威胁面前捍卫了他们的自由民主的理念。后来才知道,威尔茨上台时带了毒药,随时准备在不甘屈辱的情况下,以自杀的方式保全自己的尊严。

自民党议员豪斯(战后他参与了新的宪法制定,并成为联邦德国第一任和第二任总统)和其他4名议员也不同意《授权法》,但是党派有事先的约定使他不得不投了赞成票。这事成了他终生的憾事,他永远都追悔于在强权面前的屈服。



(希特勒在魏玛议会)

两个多月后,德国所有的党派都被禁,只有允许纳粹党一家存在。黑暗的第三帝国开始了残暴的血腥的统治。社民党被禁,其成员或者被追杀,关进集中营,或者被赶出德国,或者转入地下活动。奥托威尔茨被驱逐到巴黎,在二战开始后两周去世了。




(德国议会前面,被杀害的议员纪念碑)

二战后,德国社民党1959年通过了巴德歌德斯堡宣言,彻底抛弃了马恩的理论,从工人党转变为全民党。十年后,第一任战后社民党的总理勃兰特上台,开启了东西方和解的政策。他跪在华沙的二战受害者纪念碑前的忏悔感动了世界,也使他获得了诺贝尔和平奖。他为德国赢得了世界的尊重。



(勃兰特在华沙)

1998年,施罗德成为又一任社民党总理。他在第二任期完成了《Agenda 2010》(2010展望)的政策,大力消减政府的社会开支和预算,以提高国家的整体竞争力。虽然这项举措导致了社民党党徒的流失,公众支持率下降,和他本人的下台,但是至今德国经济的强势仍然受益于这一举措。人们终于看到,施罗德对德国的贡献了。



(施罗德)

在昨天纪念德国社民党成立150周年的盛典上,德国总统高克讲了这样一段话,德国社民党150年来一直坚持民主和公正的理念,坚持一步步的改良,而不是乌托邦式的幻想,成为社会民主的基石,受到人们的尊敬。

德国社民党的宗旨:自由,民主,公正,团结,这样的价值,经150年而不变,不能不说它具有一种普适性。

1933年3月23日,社民党领袖奥托威尔茨发表的最后的演讲和他的名言,“自由和生命可以被剥夺,但是尊严不可丢!”至今被镶刻在SPD柏林总部的墙上,是为社民党的座右铭。

德国社会民主党的历史,不仅成为世界民主建设的榜样,他还伴随德国成为工业化,现代化强国。他的历史也衬托出马克思,恩格斯共产主义理论的重大错误,从正面批判了前苏联在列宁暴力革命名义下,在斯大林时代变本加厉的专制主义的丑恶。

正统的马克思主义到目前为止只有失败的,甚至是罪恶的记录,而社会民主主义早已在西欧北欧有几十年的成功实践。孰优孰劣早已见分晓。只有那些不愿放弃既得权利者还死拉着这根不能救命的稻草,实在可悲,可笑,可恨。

德国社会民主党的150年也是社会民主成长的历史,学习的历史,吸取教训的历史。它没能阻止德国第一次世界大战的发生,没有阻止希特勒的上台,但是经150年,同样来自马克思的起源,他执政过,更多的是作为反对党而奋斗过,却没有蜕变成苏联共产党那样的腐败专制者,没有出现斯大林老毛这样的独裁者。因为他从一开始不仅以维护社会正义团结为宗旨,而且还以自由和民主为根基。这就是所谓马克思主义与社会民主主义的区别。


SPD,一个令人尊敬的党,祝她的理想成功,让社会民主的理念永存。

作者:木辛海归主坛 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由木辛于2013-5-28 周二, 15:54修改,总共修改了1次





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