August 20th, 2007<原> 与小友亦樵谈书画家白蕉/歆天
小友亦樵说:
——————————————————————————————–
我很崇拜白蕉,一是因为他的书法,那种纯正的二王气息的书法,让人爱不释手的书法。二是他的为人,轻权贵,重气节,富贵不能淫,贫贱不能移。他的一生,经历了民国,抗日,内战,解放,反右等近代中国的大事,一生沉浮于世事,但他的中国文人那种特有的品性,令人扼腕称道。三是为他可惜。中国书法需要巨人。自宋朝之后,就再也没有出现书法巨人—白蕉就是这样的巨人,但历史并没有给他充分展示巨人风采的机会。
民国时期,书法界复古派书法的代表人物,白蕉,沈尹默,潘伯鹰等人,高举帖学书法的大旗,提倡抛弃明清以来书法界盛行的轻视技巧,闭门造车的流习,强调古法,强调技巧,喊出重振二王书风的口号。他们的出现,是在书法经历了明清的混乱之后,为书法界带来了一股清新的气息。他们的书法实践和理论,影响深远。他们对书法的贡献,不仅仅是重新把二王请回了神坛,而且,也让世人相信,二王一派书法的笔法技巧虽然很难学,但也并非不可学到,而且,还能进一步发扬光大。至今,中国书法界仍然以二王一派书法为主流,不能不说是深受他们的影响。而在明清,在一人一法,看似每人都有一套自己的所谓风格,而其实是万人一面的俗,乱,差的书法界,二王几乎被人扔进垃圾堆。
白蕉的字,笔法技巧的精熟,风气的醇正,幽然的古韵,几乎不输古人。他的字,总是在平淡中见神奇,少有夸张的外形,但他总是用他精到的笔法,使他的字在平正见流露出优雅的韵味,这种书法风格,历代少见,有人说他“五百年中不见此人”。他对二王笔法的钻研之深,他的字的笔划之精到,令人吃惊。他在字里,展现了他对二王笔法不同于他人的独特的见解:精致熟练的笔法,华丽而耐看的技巧,含蓄的结体等等。宋朝的米芾,苏轼之后,很少再有他这样的书卷气十足的书法。
另外,白蕉在国画上的造诣也很高。他擅长写兰,并有由精美的书法写成的“兰题杂记”流传,记述他写兰草的心得。
白蕉对待书法的刻苦,也是学书人的榜样,他经常彻夜临习古帖至天明,即使在没钱买米的日子,也要首先买墨。
他对待日本人,和日伪要人的求书求画,从来于不顾,愿意出巨资买他的字画的日伪要人很多,但他从没有合作过。这种气节,在当今的中国,尤其可贵。
他曾和人成立书画社,为抗日募捐资金,也曾在当地政府的抗日庆功集会上怒斥假抗日的行径,等等,他的为人,完全可以称的上是中国知识分子的楷模。
巨人一生的最后岁月,是在政治运动,屈辱,繁重的体力劳动和疾病中度过的。他后期的字,水平远远低于他前期的字。他有很长一段时间被剥夺了拥有笔墨的权力。后来情况好转,但他已经无力再做惊人之笔。白蕉在书法界的地位,一直没有得到充分的尊重,这也是原因之一。
————————————————————————————————
歆天说:
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
这"半斤大曲" 甚至比你上次贴的 "左顾右盼" 还要精致一些.
我觉得 "半斤大曲" 条幅中 "妙夺造化" 的 "妙" 字白处理的不好.
而 "左顾右盼" 条幅中, "左" 字也有点躁切了一些.
总之, 白很不错, 难怪樵兄你偏爱他. 但我觉得白跟二王还不能相提并论.
樵兄你的字里有很多白的影子, 你字上的造诣, 作为一个业余爱好者, 相当难得!
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
小友亦樵说:
——————————————————————————————–
白蕉那那两张字,基本同样风格,后一幅的确更精彩些。
至于他有的字处理不好,那是肯定的。每个字不可能都发挥自己的最好水平。另,我对书法有一感觉,如果一幅字,通篇里每个字都很精彩,那么整幅字就有点乏味。所以具体处理上,最好有偏重,要突出重点,而其他的一些字要略写,或不要写太精彩。人的视力要集中才能发现美。太分散,就会导致审美疲劳。
王羲之在实践中也是这样,你看他的帖,有很多字并不全力去处理,但他的字通篇味道却很好。他的一个办法是,大量使用草书进行略写和简写。米芾更是如此,在一行字的末尾几个字,他喜欢使用细笔划快写,以弱化下半部分的字的成色。
白蕉的成就没有得到充分的尊重,原因很多。其中之一是,现代的中国书法界,虽然口头上大多数标榜自己是二王一派,但实际上很多人都是走捷径出名的,基本功很差,很多人几乎没有什么王字的功底,但也都混成了书法家。他们那些光怪陆离,俗不可耐的所谓书法,你要问他,这是什么,他会说,他这是王羲之的笔意,魏晋的笔法,石门,张猛龙,马王堆等等等等书法的融合,但实际上,他们笔法只有一法,就是胡涂乱抹,加上离奇夸张的造型。除了能吸引不懂书法的人的视线,什么也没有。他们对白蕉的看法肯定不会很好。他们认为白蕉的东西是顽固,是食古不化。他们也不指望自己达到白的水平,所以也不会鼓励和肯定白的成就。既然白蕉的书法已经被忽视,也就没有人乐意站出来鼓而呼。他们喜欢鼓吹的,都是和他们差不多一类风格的,如康有为,何绍基等等这类不需要笔法的书法,那样的效果就是,你看,我的字和康,何,弘一都差不多,呵呵。他们最不喜欢的,就是看到白蕉的书法得到肯定,尤其书界元老们等等那些既得利益者。
好在历史不是小人书,可喜的是,中国书法界现在有一大批有实力的中青年书家正在成长,他们屡屡在大展上的获奖(遭到很多老书法家们的抵触,说什么人书俱老才是老到,年青人的书法怎么能和老者比,大奖都被中青年拿,不是否定人书俱老的标准吗等等),证明了一个道理,二王书法永远是书法的主流。
所以,我相信,白蕉的成就,终将被提高到它应有的高度。而且,历史的看,所谓大的职业书法家,水平都不高。中国书法史上,真正出类拔萃的,是象二王,苏轼,颜真卿,米芾,白蕉这类不以书法为职业的书法大家。而历代皇家所豢养的所谓职业书法家里,有哪一个对书法有真正的贡献,哪一个有过巨大的成就?
现在白蕉的崇拜者主要在民间,在一些真正有书法眼光的收藏家那里。白蕉的字画的价格也在一路上涨。所以,是金子,就一定会发光。
————————————————————————————————–
歆天说:
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
樵兄, 你对白蕉了解比较多, 一定知道他年纪轻轻就已跻身于"三杰"之列,白成名很早的原因除了他自己年少才高之外, 还有一个原因是他运气好,这一点容我后文谈谈.
白曾自称他的成就诗第一,书第二,画第三, 真实情况如何, 当然见仁见智, 不过有一点是圈子里的人公认的, 那就是白的传统文艺修养很全面!
白很年轻, 帖学造诣就达到很高的水平, 正如你一再指出的,白学二王很精到.帖学大师沈尹默,吴玉如等对白很推崇和器重. 白不到二十岁就因为一些机缘认识了徐悲鸿, 当时徐悲鸿当时学成归国不久, 风头很健, 而且徐悲鸿慧眼识才, 很欣赏也很提携白. 白和徐论交几十年, 堪称知己!
由于有徐悲鸿的引介, 更主要的当然是由于白在画和书上的成就,白在书画圈子了属于闻人, 他的朋友有于右任, 邓散木, 黄炎培, 柳亚之, 艾青, 黄宾鸿, 林凤眠等, 后来徐悲鸿又介绍白认识了齐白石…..总之, 白在书画界是有头有脸的, 樵兄, 在这一点上, 我不能同意你的说法, 因为, 不论解放前解放后, 白的成就和造诣在书画界都很受尊重.至于白在一般的人们中间名气比较小, 是其他原因, 也许跟他自己淡泊的性情有关. 近十几年, 白的东西升值很猛, 我因为有一些不足为外人道的渊源, 对这一情况, 了解多一些.
另外, 我解释一下我认为白的成就不及二王的原因. 谈学问谈艺术, 我们有句古话叫: "一代之治,一代之学", 书法之集大成的高峰, 只所以在魏晋, 有很多原因, 其中最大的原因在于, 当时的书法领域集中了社会上最优良最丰富的资源, 帝王将相, 大家都以会书为能事, 另外就是二王的大才, 而白的时代什么情况,因为去今未晚, 相信大家都耳熟能详 …..这些话, 我点到为止, 也不想深谈.
你的观点, 有很多真知灼见,体现出你无论在书法审美还是书法实践上都处在一个比较高的层次. 我感觉你比我年龄小很多, 而且专业也不是文化史,甚至很可能都不是文科. 我对你取得的成绩和进境很钦佩, 而且也知道你付出了很多努力, 显示出你有一定的精神力量, 这一点, 殊为难得.
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
小友亦樵说:
——————————————————————————————–
天兄说白结识了一些名人,还得到他们的提携,等等。但其实,以白的书法水平,他必然认识很多书画界名人。而且,如果有提携,也是互相的,因为,世界,白在艺术上的造诣要高于你提到的那些名人,包括徐悲鸿。—徐就是我说的那些走了捷径成名的,但实际成就远低于名气的一类。
白在解放前后的确很有名,我也没有否认过。但是,书法界对他的尊重,远远低于他应该得到的。我不是说他和二王并提,但他的水平是巨人的水平。就想米,苏不能和王并提一样。不是说水平,二王的水平比颜,米,苏高吗?不是,就像苹果和梨,不好比。但二王是奠定中国书法基础的人,所以不能并提。
白的书法造诣远高于沈尹默,但他的地位甚至不如沈。我在国内的时候,因出境要检查文物,随意特意差了文物局不准出境的艺术家的名单。里面把沈放在绝对不能出境类,而把白放在精品不准出境类。可见国内对此的认识的偏差。
沈曾是北大校长,也曾极力鼓吹二王一派书法复兴之事,影响力很大,但就书法论书法,他远不如白蕉。中国书法界对白蕉的低估,是白蕉本人的悲哀,也是书法本身的悲哀。
白蕉后期的字,水平是没有前期的好,但那是政治运动和疾病对他的影响。艺术家在自己的黄金岁月就逝去,是中国书法的大不幸。
———————————————————————————————-
歆天说:
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
"白在艺术上的造诣要高于你提到的那些名人" 这个不一定, 有些苹果梨不能比, 能比的, 白也不一定是时人中的最高手. 你对白留心多, 想来了解白在治印上水平也很高. 白进入中年, 很少再治印, 原因他自己说是因为觉得赶不上邓散木, 我觉得白的印比邓也差点.
白是巨人是没有问题的.
你的书艺上中青年水平最高的看法, 我认同.
徐悲鸿这个人比较复杂,他的为人不是我很欣赏的类型, 但他确实奖掖提携白多多, 解放前解放后都是如此.
白有才子脾气, 性情又淡泊. 樵兄想来也是而立已过的人了, 才子在生活中是什么一个生存状态, 想来你该也有感性认识. 才子从来不是长袖善舞的人,有时候门前就不免冷落些.
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
August 21st, 2007 at 9:05 pm
标题:世界很小很可爱:报告小U兄弟!
明日俺就跟B大陈平原教授和夫人一起吃饭,他们逛到悉尼了。
俺并将兼任导游半日。
August 21st, 2007 at 9:42 pm
标题:亦樵这个名字不是太吉祥呀!
总让我想起“再谯”来!
August 22nd, 2007 at 2:29 am
标题:陈和夏现在是名人, 饭局应该也很多吧? 请多吃一点啊, 好好玩……
August 22nd, 2007 at 2:43 am
标题:他的书斋叫"也味斋", 更古怪, 我已给他上了一课, 建议他改了 ——->
他的书斋叫\"也味斋\", 更古怪, 我已给他上了一课, 建议他改了.
樵兄, 你的\"也味斋\"名字令人费解, 除非你自认大流氓……\"也\"是女人B的意思…..你请学习一下兄弟的一篇旧文, 谈到\"也\"字的字源:
(以下是我转给他的旧文)
———————————————————————————–
天大地大, 不要忘了\"那话儿\"
今天我们学习三个字: 天, 地, 祖.
从文字学的角度讲, \"天\" 字, 从一从大. 上面的一横, 是天空的大云彩, 代指 高高在上的 \"天\". 这一横与\"雨\", \"雲\"等字上面的一横指代一致. \"一\" 下面是 \"大\", 表示 \"天\" 无大不大, 老子最大.
We can also add a wrinkle from the cultural aspect, \"天\" 字的最下方是 \"人\", 表示 \"天\" 的概念是属于 \"人\" 的. 其他生灵有没有 \"天\" 的概念? 我们中的大多数只有作人的生命体验, 所以不好回答这个问题. 有一些人, 自称有 Crossover 作其他动物的经历, 这些人是回答这个问题的好人选. \"天\" 字下面的一横, 有人认为指代沟通天和人上下关系的主持祭礼的\"祭司\"; 有人认为指代替天管理人民的 \"天子\". 无论如何, \"天\" 的形象是普通人吭哧吭哧肩扛身背两个比自己高贵的人物. 所以呀, 人们想到 \"天\", 难免有疲劳感. 左干右干, 老也没个头.
接下来我们就谈谈\"地\". \"地\"的本字是\"也\", 甲骨文里\"地\"都是写作\"也\"的. 那么\"也\"是什么玩意呢? <<说文>>\"也, 女阴也.\" 行文至此, 我不觉莞儿. 大一第二学期, 我们上\"说文解字\"课, 分小组学习, 讨论到 \"也, 女阴也\" 时, 一个同学问:\"女阴是什么?\" 大家就笑, 有女生就红了脸. 此同学很认真, 就追问:\"到底是什么?\" 我回答他:\"女阴就是女人的'’那话儿'’.\" 他又问:\"'’那话儿'’是什么?\" 这回大家都笑了, 把这位认真学习的同学弄个大大的红脸. 下课后, 上厕所, 我对那位同学说:\"看, 这就是我的'’那话儿'’.\" 后来几年, 大家读了很多很多明清白话, 不但理清了\"女阴\", \"那话儿\"这些术语, 还构建了每个人自己个性化的体系, 甚或有运气好的, 小小地实践了实践.
其时, 有个二流的女歌手, 她的名字叫的很女人, 叫\"张也\". \"也\"也就罢了, 还是 \"张\"着的, 给人遐思无限. 女歌手的名字是年青的我们晚上 \"卧谈会\" 时的一个不褪色的话题.
\"地\"是万物之母, 所以我们的祖先造字时就用一个非常女性化的器官来指代它. 如此\"撇开其它, 直奔主题\", 让人不能不钦佩.
北中国很多地方的住户, 在甫一进门的左手, 立有祖先的牌位, 春节中秋, 奉上一注香, 以示子孙追远之诚. 祖先的牌位, 样子很象\"且\"字, 上面昭昭穆穆的写有很多字, 做子孙的大多不知所云.
实际上, 祖先的\"祖\"它的本字就是\"且\", 意思是男人的\"那话儿\". 农业社会, 男人作为\"田力\", 耕作狩猎, 弄来食物, 养家活口, 所以男人是\"家庭\"这个社会,经济单元的核心. 同时, 家庭得以繁蜒生息, 世世代代存在下去, 男人的\"那话儿\"是居功厥伟的. 从文化学的角度看, 把祖先的\"祖\"用男人的\"那话儿\"来指代, 并且把它堂而皇之的供奉起来, 让它有冷猪肉吃, 有青烟闻, 正是生殖器崇拜的又一有力例证.
———————————————————————
August 22nd, 2007 at 1:46 pm
标题:他故意的.
我就曾经想用\"璧庐\"来命名个什么地方呐.
August 22nd, 2007 at 7:47 pm
标题:是俺请老师吃饭,不是饭局,没别人。
August 22nd, 2007 at 8:57 pm
标题:感觉你应该跟他们亦师亦友吧?
August 22nd, 2007 at 9:02 pm
标题:他的回复在里面. 亦樵小友字不错, 人也有意志力.
也味斋,是野味斋的意思,也是我确实喜欢野味,所以初叫野味斋。后觉得不雅,也就改成现在的名字。
不过,我对古文字研究不多,谢谢你的好文。