美学心得（第五十九集）

罗国正

（2011年12月）

1149、世界又开始重新洗牌，请注意多个发牌魔术师的每一个动作，因为机会将瞬间即逝！大时代步伐的声音是那么的厚重！大时代将孕育出伟大的人格！

1150、当代日常的礼仪，应当是在承认人格的资格平等的前提下建立起来的。

1151、人格意识能使人自觉将人作为一个“整合”体，并调动起内部和外部的能量来演绎自己的不互相矛盾的行为。

1152、人格意识的觉醒包涵丰富的内容：对人的定义的理解，人之所以为人应该具备的基本品格、资格；每个人应具有的尊严、权利、责任；对人品优劣的评价；个体与类的关系；公民意识；人与其它动物的本质区别；人与宗教所讲的神的关系；……。人格意识可使人从内在唤醒人格的精神根源，用人格的共同一面，将众多个体联结在一起，组织起来以形成源源不断的强大力量。

1153、自然授精、同源人工授精与异源人工授精对人格的影响是怎样？我还未看到学术界有很好的定性定量的学理分析。用人“最佳基因”的精子进行人工授精，以提高人类的质量。这“最佳”的提法从单个个体的思考，容易预见，一旦与人类未来发展所产生无数组合，则很难预见，只能说是根据目前的知识，而找到了“相对最佳”。这也是从基因层面上研究“人格”发展的一条路线。这也是“人格美学”需要寻找基因科学支撑的一种思路。

1154、如果说价值是具有人格的人内在经验的一种属性，是一切价值的基础；那么，美既是具有人格的人内在具有生趣的感受；同时，人格又是人最美、最高的展现。

1155、人际传播对人格的形成、发展产生重大的作用。其中非常重要的是语言传播。人际传播的特点是双向互动的。所以，语言美可以促进人格美。人格美是语言美的主要源头。人际传播的价值目标，同人格的本质应该是一致的。建立和谐的人际交往关系，协调彼此的认识和行为、表达自己的感情，调节人的心理，影响或支配他人的行动，如此等等，是人际传播的价值目标，这既有人格力量的显现，又是人格内质的一种需要，也是人格处在动态发展中的一个内容。

1156、人际关系的各种形式的具体表现，都可以反映出具体人格的各个方面的特点。例如：喜欢、信赖、接近、支持、厌恶、仇恨、回避等等人际关系的常见形式都体现出具体人格的特点和境界。

1157、没有自己认定的理想人格目标进行修心养性，是难以形成较完美的人格的。

1158、人际关系的行为模式的规律常见有四个：一方表示积极的行为会引起另一方的相应积极行为；一方的消极行为会引起另一方的相应消极行为；一方的积极行为会引起另一方产生消极行为；一方的消极行为会引起另一方产生积极的行为。这也同各方的人格的内在结构有着密切关系。对人格处在人际关系方面的审美，都可以在政治、经济、军事、日常生活等等上进行应用。

1159、美国人本主义心理学家提出的人际关系三原理，看似非常简单，但很多人都做不到，原因何在？值得人们深思。这反映出不少人在“人格”上出现了非常严重的问题。现将这三原理列出，供大家了解：（1）倾听；（2）真诚；（3）给予爱和接受爱。

这三原理在不少人那里是完全做不到的，这显然是人格上出了问题。造成这样的原因，如果要往上追，则是家庭、学校、单位以至整个社会系统没有一个良好培育人格的机制和氛围。

1160、以人为本，以人为中心进行管理的理论，应该是注重人格的。首先要求每个成员是有丰富的精神需要的“社会人”，坚决反对唯利是图不顾伦理道德及职业道德，并为此进行感情投资建立良好的人际环境。其核心内容是尊重每个人的人格和自尊。

1161、当生存条件（常见的正常的工资收入，或被人抓着有死亡的威胁、或坐牢的危险，巨利引诱等等）存在巨大变化时，直接影响到“自然人格”的存在水平和质量时，这时“社会人格”也随时可能发生变化。例如：自保、叛徒、反目成仇、弃暗投明、调整职位等等。在强权的社会环境中，人很容易失去个性（有的心理学家认为，个性就是人格）。当人的收入、待遇与其才能、作用不配套时，也严重地影响到具体人的“自然人格”和“社会人格”，个人和社会都会自然地或自觉地形成向着合理配套的方向进行调整的机能。如果社会已失去了这种调整功能，社会的矛盾就会激化，人心思变，社会的变革就会发生，新社会将要诞生。

1162、有很强的时间观念，爱惜自己的时间，爱惜他人的时间，严格守时，这是有高尚人格的一个标志。从我的经验中发现，没有时间观念，不守时的人，随时会发生违约的行为，这些人的骨子里是不在乎人格的。

1163、人际关系对人性的影响非常之大，但不能过分夸大其作用。而有些人却把人际关系说成可以决定人性的一切。美国精神病学家萨利文认为：“人际关系决定了人性的一切”。他主张：人性是人与人之间相互作用过程的产物；整个人性都在人际关系中一切可能的反应方式里。他还认为，特定的或所有不同人际情景里，人的人性只存在部分起作用。这样，萨利文已经出现了逻辑上的混乱了！是人性在先呢？还是人际交往在先呢？人性是人际关系的产物呢？还是人际关系是人性的显现呢？尽管如此，萨利文的观点还是有一定的学术价值的，为人们对人性或人格进行审美时提供了参考意见。

其实，人性既有先天的部分，又有后天的部分，既有自然的部分，也有这社会的部分等等，涉及到基因、人际关系、教育等等。人性有完美的一面，也有缺陷的一面，这些都深刻地影响人格的形成和发展。美好的人格是努力发展、增加人性中美好的一面，同时要不断努力减少、去除人性中缺陷的一面。

1164、稳定的人格形成有多个关口，人的早期经验对稳定的人格的形成产生重大影响。这里主要涉及到物质的需要、精神的需要、生理的变化和人与人之间的关系。这过程可以将明显不同的状况分出不同阶段。每个阶段的物质的需要、精神的需要、生理变化和人际关系的变化，往往与家庭和社会认可、支持之间产生矛盾和冲突。只有正确处理好这些问题，才可以使人格向着健康的方向发展。这时，如果自我系统、家庭系统、社会系统能比较协调并向着具有普世价值的方向、以人为本的方向、真善美的方向不断调节，人格就会充满可能性地发展得较为完美。如果失调、错位、不当、欠缺，则人格分裂、人格残缺的可能性会非常之大。

1165、人内在的和外在的精神力量对人格的发展和形成稳定的人格起着非常重大的作用。有的学者经过长期的研究后，认为：精神动力是人有机体内所有相对稳定的带有价值指向的能量。由此可见，知道具体人的精神动力状况，就可以基本知道这个人在特定的环境、人际情景、生活、工作状态下，以特定的方式显现其精神动力的方向和能量。这是对人格进行审美的其中一个“秘笈”，很多人表象出来的大量符号，都须要从“精神动力”这密码中找到破解的钥匙，这也是调动起人的积极性的关键所在。

1166、人际关系存在着价值，并可以表现出不同的维度和发展的时间表，这里就存在着各种关系和其他因素之间可以进行比较、研究等问题。人格的发展在特定的人际关系维度和时间表中，呈现出动态的曲线。这里就展开了一张四十二维时空的“审美图”。人伦和年轮，纵横向所构成的动态立体的画像，和这些的相关定量定性的分析、研究，对政治、经济、军事、文化、艺术等等的研究，从而可以确立人格的健康发展的学理模型。

1167、我有一个有趣的假设，可以帮助人们从另一个角度来理解“人格”：假定我们已发现地球之外北斗的方向有一类高级生命，我命名他们为“北命”，“北命”又发现了我们人类，双方有意愿交往，双方非常认真地先选个代表接触。这样就向我们星球所有的人，提出一系列非常重要的问题，谁可以代表我们的星球，谁可以代表我们人类，选这个代表的标准是什么呢?应该是男人去还是女人去呢？这人应该是法学家、哲学家、美学家、科学家、文学家……，还是多专多能的综合人才呢？选什么年龄段的人呢？等等等等。确定标准将是历史性的，已包含有“人格”的丰富内涵了！

1168、我们可以从另一个角度假设这样的大事：科学家们已确定一颗巨星将在一百天内撞中地球，这时人类只有能力用一飞船将三百人运送到一个能令人类生存下去的星球去，人类能顺利地选出这三百人吗？这三百人应由什么样的成员组成呢？首先要找个会开这飞船和会应急维修飞船的人，这是毫无疑问的！然后找个能当这飞船的总指挥；农业科学家、物理学家、化学家等等，他们都应是多大年龄最佳呢？男女之间应是怎样的比例最合理？他们应具有生育能力，对他们的体重的要求等等，要携带什么物品呢？粮食和蔬菜的种籽，必要的工具、图书等等，其它的动物是否带上？如果带上，应带哪种动物？如果一个人能非常正确回答出以上的问题，并非常合理地列出这三百个上飞船的人选，我以为这个人对生命已有很高的感悟了，已达到很高的精神境界。如果这个题目让不同国家、不同民族、不同信仰的人作出理性的思考，可能会有差异，但基本的答案应该是一致的。顺利回答出以上的问题，则对人生的意义、人类的本质、哲学、宗教、人格等等有更深刻的认识了。人格的类本质高度的答案也在其中。

（待续）