美学心得(第十三集)

罗国正

(2010年11月整理、修改)

420、将对物质的贪婪,转化为对真理的追求,向往崇高代替了物欲、肉欲的奢求,此时的人,已进入质的飞跃。这些人之中,很多是物欲、肉欲高度满足后,产生了疲劳,而另辟新径的结果。如果不是这样,则是非常神圣的。又出圣人啦!

421、很多美的出现,常是无须判断,即有快感。

422、主观快感也包含有知识。

423、人的本质既有美的一面,也有丑的一面。所以,人才有追求。美学应引导人去追求美的一面,又认清楚丑的一面,并避免或去除丑的一面。

424、追求美的境界。超越类的高度!

425、人类的一切审美活动,都是可以确正人的类本质的活动。

426、审美的内在的最重要尺度,就是生趣。

427、既是形式,又是内容,形式与内容已融为一体,这是审美时常遇到的事。

428、表面上是纯粹的形式所引起的美感,只要深究入去,就有特定的丰富内容。

429、内形式与外形式,内在的内容与外在的内容,是有机统一的。有人被外在骗了,因为不懂审美。

430、茶壶的外在形式,含有文化内容。

431、从全息的角度看,形式也是内容,内容也是形式,只是观看事物的角度与侧重不同。

432、在实际的审美中,不是将形式与内容截然分开的。经常是形式和内容同时被感受到的。形式本身也是一种内容,内容从来就没有脱离过具体的形式。但对内容是需要一个深化认识的过程。当对内容认识到一定程度,又感悟到内容与形式的配套。不配套的地方,可能就是有问题的地方。

433、善于专业审美的人士,遇到他们专业的一般的审美对象,一看就基本上全知道了,无须研究。

434、不是形式是产生美感的先决条件,而是生命本身对美有本能反应是大前提。然后,遇到特定的形式,可成以审美对象,产生美感。进一步则是受过审美训练的人,对某种形式里有可审美的符号产生了感觉为前提,并使这形式成为审美对象,产生了美感。

435、对色彩的美感既是最普遍的,又常是充满个性的、民族性的、神秘性的。

436、艺术家的本质力量,也可以在复制品中得到放大、扩展、延续。

437、不是人将自然变为附属人类而成为审美对象,而是人类在长期进化、发展的过程中,适应了自然,人的生理和心理结构与自然的结构本源是一致的,产生了和谐共震,而有了美感。

438、不能只知道最初的人类与自然对立的一面,自然对人类恐怖的一面;更要知道自然对最初人类的和谐一面,自然对人类美好的一面。

439、当人的本质力量在集团式运作中,不断地欲望膨涨时,以为可以人定胜天,以至成为自然的异化力量,同时也将自己异化,终于受到惩罚。

440、当人能掌握自然的规律,并对自然美有深刻理解,同时掌握了巧夺天工的技术时,经人改造过的自然,也使人感到充满自然美,并使人感到在本质上是自然的。

441、当眼前的自然景象是作为人的审美对象时,使人得到休闲、增加知识,充满新鲜感,并增多人的谈话和思考内容,生命有所感悟、身心在其中得到很好的调整等等时,这是美的。因为有生趣。相反,眼前的自然景象,对生命安全有威胁、或令人充满痛苦的回忆等等,就不是美的。因为无生趣。所以,一切因人、因地、因时、因事、因情而异。要把握好创造的契机。

442、人们感到自然美,常常发生在空气清新、宁静、令人身心感到舒畅,没有人为破坏的环境中,有使人触景生情的物象,此时大自然的气场与人体的气场交融在一起,人在其中不知不觉地补充着能量,将人的生理、心理向着正面调整,而产生愉快,这就是生趣。

443、大自然有一种属性:就是通过物象来充分表现出宇宙生命发展规律。当人进入“类”的觉醒时,就发现大自然这种属性,是人所追求、所遵守的,这就是大自然的魅力所在,大美所在。

444、艺术品的真迹,既是反映作者的思维过程、思考结果,也记录作者身体的活动状态,反映出人在特定时空的境况,作为这时生命的对应物而存在着,或者用相反的角度说,这作品的对应存在是在那特别时空、特定情景的生命——作者。这里本身就给人充满生趣的信号。所以,艺术品常给人带来美感。从这种意义上说,每个艺术家,都因其作品的存在,而他的灵魂就存在。当他们的艺术品不灭时,他们的生命也不灭。因作品的存而获得永生。因为到了那个高度后,每一件艺术品都带着生命的全息!艺术家、艺术品、艺术的灵魂这时是一样的东西,任何一点已代表了全部。

445、人类是大自然之子。大自然与人类有着本质的联系,有着天然的亲和力和永远不离不弃的情结。当人类每次在这方面有新的观察,新的感悟,新的感动时,又更深地认识大自然的美,更爱大自然。

446、大自然对于人类来说,有充满生趣的一面,也具有恐惧的一面。使人既热爱又敬畏。敬畏一面,有时也可以用丑的方式来表现,这时的丑使人既不愿远离,又不敢靠得太近,人的心理这时显得复杂而充满神秘。但不要忘记,因为其还有美的一面在起作用。如果完全是丑恶的,你早就逃之夭夭。有的大英雄,很像大自然。

447、很多人认为:人体最美。因为人体最容易使很多人感到最强烈的“生趣”。

448、其实,人体也是大自然的一部分,当你感到最美,不等于是最丰富的美。很多人认为是最美的,不等于所有人认为是最美的。这里也有审美的境界和层次的划分。

449、人体美与类本质力量的全方位协调、和谐,并得到了充分显现,其魅力是无穷的。因为这是象神话一样的东西啊!

450、当与理想的对象结合在一起时,既放下了很多追求、疑惧等等重担时,又担起了很多新的重担。这就是所谓:放下了,即新的担起!古人妙句:才下眉头,又上心头。凡人,就是烦的人啊!

451、人类很多设计、构思、创造受人体的影响,并取得不少成功。但带有邪念的设计,常常被人看破而失败。知道这是力量,决不能滥用!

452、美感与生理快感绝对不相干的提法,是一种幻觉。因为任何一种美感,都与人的大脑有联系。大脑首先是生理的;然后,大脑才有机会经过学习、修炼,在精神上实现非功利的超越。不能随便将“美感”神化,也不能将“生理快感”妖魔化。用平常心,并相信自己的感觉。

453、完全摆脱感性诱惑去欣赏人体美的人,有没有?有!但极少!更多的是因为审美对象,不可能与审美者发生实质关系时,审美主体又迫于当时情景、现实状况和社会道德的、法律的等等压力,而用上一些口头的道德套话和似是而非的审美术语,并道貌汗然地说上几句审美无利害关系的漂亮词句。而大多数人却在内心深处记着了当时的审美对象的具体标准,急急忙忙地在现实生活中按图索骥找对象,甚至在梦中去实现这标准。对啦!这就是人!人不可装神,去说神的话,会有报应的!当你达到神的境界时,你不说话,很多高手都有这样的审美能力,从你的外表和言行中看得出来。

454、通过艺术,人将短暂的生命以创作的力量化为能量符号,以全息的方式来反映和留下了生命。虽然不能保留住生命的躯壳,但生命却以自身的本质特性留在艺术品中,得到无限的延长。使瞬间的辉煌与追求永恒有机地统一起来,在肉体消失时,信息、气场和魂永留在艺术品上,甚至还可常游历于人寰,乘愿而至。这已是很高的美的境界了。

455、不能将人的类本质只理解为美。人的本质也有兽性的一面,须通过对美的感悟、修炼来升华出美的灵魂。

(待续)